Că nu ne respectăm valorile, e un fapt arhicunoscut deja. Banul, nu inteligenţa, cultura sau aptitudinile sunt apreciate. La fel, “nu avem bani” să asfaltăm drumul spre Cheile Turzii sau să luăm măsurile de protejare a Durgăului (dimpotrivă, îi dăm foc vegetaţiei!), dar avem bani să facem din Salină un Disneyland, … Şi nu am încheiat lista.
Unde-s, Decebal şi Traian?
imagine preluată de pe Wikipedia, fotografie publicată de Radu Cerghizan
În ziarul România liberă, am găsit un semirăspuns la întrebare.
Doua lucrari semnate de Ettore Ferrari asteapta sa vada lumina zilei.
Statuile lui Decebal si Traian, realizate de italian in perioada interbelica, au fost furate si duse la topit, de unde au fost recuperate
Toate povestile au un inceput, toate basmele incep cu “a fost o data ca niciodata, ca de n-ar fi fost” … poate nu am afla niciodata despre ele. Intr-o zi, un binecunoscut profesor clujean, conf. dr. Ştefan Damian, a tradus niste corespondente cu “iz istoric” din Arhivele Statului. El i-a dezvaluit unui bun prieten, istoric, ca acele documente vorbesc despre doua busturi de bronz ce ii reprezinta pe Traian si Decebal. Acestea sunt creatiile unui celebru sculptor italian, Ettore Ferrari, care apartin comunitatii locale deoarece au fost platite de primarul Clujului interbelic, Teodor Mihaly, marelui artist. Istoricul a recunoscut busturile. Doua asemenea creatii se gasesc in incinta Muzeului National de Istorie a Transilvaniei din Cluj. Despre ele, nimeni nu stia nimic, doar ca au fost aduse de la Turda de fostul primar al Clujului, Gheorghe Funar.
Statuile lui Ferrari au costat 6.000 de lire
In august 1928, un celebru sculptor italian a eliberat urmatoarea chitanta de descarcare: “Eu, susemnatul, declar ca am primit de la Distinsul Domn T. Mihaly, primar al Clujului, prin intermediul foarte ilustrului Domn Barbu Constantinescu, insarcinat cu Afaceri al Romaniei, suma de lire italiene 6.000 (sase mii) drept plata completa a sumei stabilite pentru executarea in bronz, de catre mine, a unui bust al lui Traian, al unui al lui Decebal, al unui medalion reprezentand Vulturul Roman si al altuia reprezentandu-l pe Traian, destinate a fi afisate pe piedestalul statuii”Lupa Capitolina” din Cluj. Sus-amintitele bronzuri vor fi expediate de mine, fara intarziere, sus-amintitului Primar”. Pachetul de scrisori traduse a aratat ca lucrarile au fost realizate de Ettore Ferrari (1845-1929). “Sunt foarte bine conservate si merita sa fie apreciate la adevarata lor valoare”, spune Ştefan Damian, autorul traducerilor.
Un sculptor francmason apreciat in Romania si Italia
Ettore Ferrari poate nu spune nimic pentru multa lume. Cu toate astea este autorul uneia dintre cele mai celebre monumente ale Italiei risorgimentale: statuia lui Giordano Bruno din Campo dei Fiori (1887). “In acelasi an, Ettore Ferrari realizeaza una dintre cele mai frumoase monumente publice din Romania: statuia lui Ovidiu din Constanta. A fost un aparator al valorilor democratice si unul dintre cei mai consecventi adversari ai fascismului mussolinian, dar si lider al masoneriei italiene. Dupa aprobarea legii din noiembrie 1925 impotriva societatilor secrete, prin care Mussolini a interzis, de fapt, activitatea Masoneriei, Ettore Ferrari nu si-a abandonat convingerile. Atelierul sau a fost devastat in repetate randuri de catre fascisti, iar sculptorul a fost pus sub observatia politiei. In mai 1929, a fost pus sub acuzare, pentru vina de a fi incercat sa reorganizeze Francmasoneria. In aceeasi luna, Ettore Ferrari a transmis deplinele sale puteri lui Giuseppe Lenti, Locotenent Mare Comandor si luptator antifascist de anvergura, care emigrase in Franta”, povesteste istoricul Tudor Salagean. Tot la sugestia sa, Primaria ar putea sa readuca “acasa” statuile realizate de italian. Busturile sunt cuprinse in inventarul public al muzeului (pozitiile 855 si 856) si nu are trebui decat sa fie mutate. Eventual, Primaria ar plati MNIT costurile de restaurare.
Deoarece intre anii 1928-1940 au fost amplasate intr-un spatiu inchis, ele s-au pastrat intacte. Timp de jumatate secol au fost expuse in are liber, dar nimeni nu a constientizat ca au o valoare artistica si istorica inestimabila. Daca institutia clujeana decide ca locul lor e intr-un spatiu public, acestea ar trebui tratate chimic corespunzator, spune istoricul Tudor Salagean.
Asemeni statuii lui Matei Corvin din centrul orasului, creata de sculptorul Janos Fadrus, lucrarea artistica reprezentata de cele doua busturi a fost executata in ultimul an de viata al artistului Ferrari.
“Comanda adresata lui Ettore Ferrari de Primaria Clujului, in 1927, a venit intr-unul dintre cele mai grele perioade ale activitatii sculptorului, putand fi considerata o proba a solidaritatii responsabililor politici de atunci cu un mare artist si un mare luptator pentru apararea libertatilor democratice.” se arata intr-o scrisoare adresata primarului din Cluj, Sorin Apostu, de catre presedintele Centrului de Studii Francmasonice Paris-Bucuresti, Viorel Danacu. Ettore Ferrari a fost Marele Maestru al Marelui Orient al Italiei (1904-1917) si Suveran Mare Comandor al Ritului Scotian din Italia, (1918-1929), doua societati masonice.
Niste scrisori pierdute si regasite
Stefan Damian mentioneaza, in studiile sale asupra scrisorilor, ca “se pastreaza si ciorna scrisorii din 15 februarie 1928 adresata Distinsului D. Ettore Ferrari, Roma, Via A. Valenziani 6, ca raspuns la o alta scrisoare din data de 2 februarie, acelasi an, in care se arata: “avem onoarea sa va comunicam ca Municipiul Cluj isi mentine comanda facuta D.V. conform celor exprimate in scrisoarea ldin martie 1926, adica busturile din bronz a lui Traian si Decebal, precum si acele medalioane de la statuia Lupoaicei din Cluj pentru pretul total de lire italiene 9.000, suma din care i s-a platit D.V. un avans de lire 3000″. Tot pe un ton sec, sculptorului i se comunica si ca “restul sumei, de 6000 lire, va fi transmisa prin intermediul bancii Albina, la terminarea lucrarilor si dat fiindca D.V. ne-ati spus intr-una din scrisorile precedente ca ati putea termina busturile in patru luni, speram ca le putem avea la Cluj in luna iulie” se arata in document. Profesorul Damian a descoperit in corespondenta tradusa ca artistul si-a tinut promisiunea si s-a adresat printr-o scrisoare primarului Teodor Mihaly prin care i-a cerut sa-i comunice adresa de livrare a coletului.
Cele doua busturi au fost montate in sala de consiliu a primariei clujene pentru ca in anii 1940, odata cu ocuparea Transilvaniei de catre Ungaria, sa fie duse in refugiu. Au fost amplasate atunci in fata Muzeului de Istorie din Turda. Nimeni nu a stiut multi ani cui apartin statuile si cine a fost autorul. In 1995, un individ a incercat sa-l “rapeasca” pe Decebal pentru a-l trimite la topit. Angajatii institutiei din Turda au sesizat autoritatile locale, acestea au aflat ca sunt proprietatea administrației clujene. Fostul primar, Gheorghe Funar, le-a adus de la Turda la Cluj cu un TIR. De atunci, au ramas uitate in Lapidarul Medieval al Muzeului National de Istorie din Cluj. Nimeni nu a stiut ce e cu ele, ale cui sunt sau cine le-a facut.
Tot intr-o scrisoare tradusa de profesorul Damian, artistul incheie astfel: “Voi face totul cat se poate mai bine, in asa fel incat Domnia Voastra si acesti ilustrii locuitori sa fiti cat mai multumiti de lucrul meu. Cu deosebit respect. Al D.V. foarte devotat, Ettore Ferrari”. Ironia sortii face ca o lucrare de o mare valoare a fost executata in patru luni iar unei comunitati i-a trebuit jumatate de secol sa o descopere. Cat ii va trebui oare sa o valorifice, ramane vazut.
Rămâne să aflu unde se află acum aceste busturi, să le fotografiez şi să vi le arăt. Turda ar avea dreptul să ceară copii după aceste statui şi să le amplaseze acolo unde au stat cinci decenii … Dar, să nu le vopsească în portocaliu!















daurel
30 septembrie 2009
In 1986, parca am fost acceptat sa merg cu STEAUA la Sevilla. Aveam pasaport, nu pe tabel cum voiau “cei de la raion”. Am revenit dupa cum vezi, desi au ramas mai mult jumatate…In anii ce au urmat mi-au zis “Inapoiatul”. N-am revenit din patriotism, ci din spirit de familie. Eram, acum ne-am mai rarit, 4 frati cu neveste si o sora cu sot…Toti la oras cu servici si aspiratii…{Amintiri din filmul:PUSCA SI CUREAUA LATA}
zamfirpop
1 octombrie 2009
# Daurel: În 1981, când familia surorii mele a plecat LEGAL în RFG, mi-a spus: “Dă-ne 4 poze şi de restul ne ocupăm noi”!. Atunci, le-am spus: “Mulţumesc. Dacă mă veţi ajuta să vizitez RFG-ul vă voi mulţumi. Dar, eu rămân aici.”. În decembrie 1988, aveam invitaţii oficiale pentru a participa la o reuniune la Praga (asociaţia cehă făcea 25 de ani de la înfiinaţre şi, acolo venea şi cel din Varşovia şi cel din Bratislava!), sâmbătă, alta la Varşovia, luni, şi a treia la Bratislava, miercuri. Totul era aproape gata, … dar, s-au răspândit ceva manifeste din maşina unuia de la Ambasada Ungariei de la Bucureşti şi … nu am mai putut trece prin Ungaria!
Evident că povestioara cu patriotismul a fost o glumă. Povestioara în sine. Restul este strict autentic.
daurel
30 septembrie 2009
Ba, sa le vopseasca:este hotarare de consiliu; pe de alta parte se pare ca de la anul portocaliul, neavand cautare, se va ieftini!
zamfirpop
30 septembrie 2009
# Daurel: Just. Ca un tov. de la raion! Funar era şi mai şi: el vopsea cu roşu-galben-albastru tot ce nu mişca în Cluj Napoca. Coşuri de gunoi, bănci din parc, cutii imense pentru depozitat lebeniţa, … Cred că şi rahatul îi era tot în aceste trei culori. Dacă asta se numeşte “patriotism” …
Hai, să-ţi explic ce-i aia “patriotism”. Explicaţia le-am oferit-o, în 1988, unor activişti UTC de la judeţ, după ce făcusem “tâmpenia” (exprimarea lor!) de a mă întoarce din RFG.
“Într-un rahat, mişună doi viermi. Viermele nepot şi viermele bunic. La un moment dat, viermele nepot scoate capul din rahat şi-l cheamă şi pe viermele bunic:
- Bunicule, ce-i aia albastră de deasupra noastră?
- E cerul senin, nepoate.
- Vai, ce frumos e!
- Ei, nepoate, să vezi când se apropie furtuna ce frumos e. Apar nori plumburii ca nişte balauri, se ciocnesc, apar fulgere, trăznete, … E de mii de ori mai frumos!
- Da, chestia asta verde, întinsă ce e?
- E lanul de grâu. Să vezi când se coace, ce frumos e. Ca o mare aurie care unduieşte în bătaia vântului!
- Bunicule, mai sunt şi alte minunăţii pe Pământ?
- Ei, nepoate, lumea e plină de minunăţii!
- Dar, atunci, dacă lumea e plin de minunăţii, noi, de ce mişinăm în rahat?
- Din patriotism, nepoate!”
Îţi dai seama, după ce am făcut două săptămâni prin Ungaria, Cehoslovacia, Polonia şi RDG până în RFG – unde am stat o lună (e un fel de a spune am stat, pentru că din Mannheim, am călătorit între Leverkusen, Frankfurt, Freiburg şi Nurenberg, trecând prin Baden Baden, Stutgart, Valea Neckar-ului, Karlsruhe, Valea Rin-ului – cu stânca lui Lorelei), şi încă o săptămână până acasă prin Viena, Subotica şi Osijek din Yugoslavia, am năucit lumea cu patriotismul meu! M-am întors în rahatul românesc!
Dacă-ţi spun cât de nerăbdător şi de emoţionat eram la Szeged – ultima escală înainte de revenirea în ţară …
În 50 de zile, mă întâlnisem cu vreo 20 de prieteni filumenişti, văzusem 7 ţări, … şi mi-era dor de-acasă!
Ferdinand
30 septembrie 2009
Ma rog, eu cred se putea fara ultima propozitie…
zamfirpop
30 septembrie 2009
# Ferdinand: Eu cred că se putea şi cu ultima propoziţie şi fără ultima propoziţie. Şi mai cred că fiecare scrie ce vrea, ce crede, ce i se pare bine, … Cel puţin, pe blogul meu. Ai observat că nu cenzurez comentariile care exprimă altă părere. Doar pe cele care exprimă … alt mod de exprimare decât cel civilizat!
Când vei scrie un articol, poate voi fi de-acord, poate îl voi accepta doar în parte, poate îmi va displăcea total, …
“Democraţie este atunci când mă lupt cu dinţii ca tu să poţi avea altă opinie decât mine!” – este cea mai frumoasă definiţie pe care am auzit-o la adresa democraţiei. Eu nu adaug la această definiţie decât un amănunt, care se practică în toată lumea: dacă vrei să te cred, argumentează! Poate, te voi crede!
Oricum, de acord cu mine sau nu, eu tot îţi mulţumesc pentru că mă onorezi cu vizita. Şi cu comentariile. Dacă mă “pârăşti” şi la alţii, îţi mulţumesc încă o dată!
Să ai o zi bună în fiecare zi a vieţii tale!
Remus
30 septembrie 2009
Articolul este un bun exemplu de istorie a Turzii.
Toata stima si respectul pentu publicarea lui.
zamfirpop
30 septembrie 2009
# Remus: Articolul nu-mi aparţine – aşa cum reiese din text. A apărut în România liberă.
Remus
30 septembrie 2009
Din tot articolul doar asta s-a inteles ?
“ne place sau nu ne place culoarea portocalie”
Halal…
zamfirpop
30 septembrie 2009
# Remus: Nu ştiu. Unora le place, altora nu le place, … În anumite contexte, mie îmi place culoarea. Dar, dacă îţi plac mititeii şi eşti obligat să mănânci în fiecare zi câte 10, … faci icter!
Articolul avea cu totul altă temă! Reciteşte-l şi, hai, să discutăm articolul şi tema lui!
Ferdinand
30 septembrie 2009
Nu inseamna a face politica, dar e tangential politicii, atrage atentia catre politica. Si e mai degraba politic decat apolitic.
Daca vreau sa discut la modul apolitic ceea ce se intampla in urbe atunci ma limitez doar la institutia primariei, consiliului si a vreunei comisii ce a luat vreo masura; dar fara a judeca provenienta componentilor.
Totodata … dar daca, intr-adevar, portocaliul e cea mai potrivita culoare pentru Turda?! Exista vreuna mai potrivita?
(Bine, stiu si eu ca ei au fost jmekeri…)
zamfirpop
30 septembrie 2009
# Ferdinand: OK! Dacă ţii neapărat ca părerea mea să fie exact cum vrei tu, aşa e! După ce “am fost finanţat” de un partid, ce-aş mai putea spune?! …
Ferdinand
30 septembrie 2009
Pai se si face “referendum” din asta…din 4 in 4 ani…
ps:”APOLÍTIC, -Ă adj., s.m. și f. (Cel) lipsit de spirit politic, care arogă indiferență față de politică. [Cf. fr. apolitique, it. apolitico].”
zamfirpop
30 septembrie 2009
# Ferdinand: A băga în seamă, a lăuda sau a critica ce face politicul în comunitate, mă tem că nu se încadrează la “a face politică”. Dacă aş gândi aşa, atunci, dacă laud un pianist … devin mare pianist? Iar dacă nu-mi place o pictură … devin mai mare ca Picasso? Hai, să nu divagăm chiar atât de mult!
Nenorociţii ăia de “nedemocraţi” din Elveţia … Sau din atâtea alte state ale lumii … Oare, pe lângă mită, minciună, mitocănie, … chiar şi democraţia, tot noi am inventat-o?
Ferdinand
30 septembrie 2009
Ma rog, eu vad contradictie intre:
1. sunt apolitic
2. ma deranjeaza activitatea politicului
Daca va sustineti apolitic atunci puteti maxim sa spunet ca nu va place portocaliul, ca si culoare si nu ca si culoare de partid.
Poate sa sustina cineva ca in Turda (sau Romania) trebuie sa ne ferim de culorile rosu(P**), galben(P**), albastru(P**) sau portocaliu(P**)?
Ce vreau sa spun este ca or fi fost ei “jmekeri” cand au pus portocaliul, dar daca ma consider apolitic, nu-i judec din perspectiva culorii politice. (e ca si cum as sustine ca scriu cu diacritice si in acelasi timp as fi convins ca “k” din “jmeker” e, de fapt, diacrit)
zamfirpop
30 septembrie 2009
# Ferdinand: Termenul “apolitic” se referă la “persoana neînregimentată politic”. Cum sunt eu. De aici, până la a suporta pasiv ingerinţa politicului în viaţa mea, a comunităţii, … mi se pare o cale mult prea lungă ca să pornesc pe ea. Nu am afirmat că ar trebui să ne ferim de vreo culoare. Dar, este un abuz să dictezi vopsirea în culoarea dorită de tine (oricine ai fi şi oricare ar fi substratul preferinţei tale!) a tuturor faţadelor din oraş. Eu am vopsit de curând în roşu, tu nu ai bani acum să vopseşti, el consideră că e prea scumpă vopseaua pe care i-o indici. Dacă vrei, totuşi, uniformitate, faci un referendum, afli culoarea preferată de majoritatea, şi … subvenţionezi, într-un fel sau altul, costul respectivei vopsiri, acum şi cum ai hotărât! Nu am regăsit nici unul dintre aceste elemente în actul scanat şi prezentat pe blog.
Ferdinand
30 septembrie 2009
Chiar nu se putea fara ultima propozitie? Parca ziceati ca sunteti apolitic…(ca si mie-mi place sa scriu cu diacritice; dar uite ca de data asta nu mi-a iesit)
zamfirpop
30 septembrie 2009
# Ferdinad: Este adevărat că am spus, şi chiar sunt!, apolitic. Nu am spus niciodată că nu aş avea simţul umorului! Aşa cum nu am spus niciodată că nu mă dor astfel de deturnări ale politicului pentru invadarea spaţiului public.